Цікавая кніжыца расейскага гісторыка Міхаіла Восіпавіча Без-Карніловіча пра Беларусь. 1855г.
Кніжка распавядае пра гісторыю, геаграфію і іншыя карысныя зьвесткі пра краіну і некаторыя яе выбітныя мясьціны. Апісаньне Магілёва пачынаецца са 157 с. дакумента (151 с. кнігі) і ўтрымлівае апісаньні жыцьця магілёўцаў і шматлікіх гістарычных падзей, што адбываліся ў горадзе.
Спампаваць/праглядзець кнігу можна ТУТ.
Кнігу таксама памясьціў у БІБЛІЯТЭКУ, каб потым не шукаць.
Кніжка распавядае пра гісторыю, геаграфію і іншыя карысныя зьвесткі пра краіну і некаторыя яе выбітныя мясьціны. Апісаньне Магілёва пачынаецца са 157 с. дакумента (151 с. кнігі) і ўтрымлівае апісаньні жыцьця магілёўцаў і шматлікіх гістарычных падзей, што адбываліся ў горадзе.
Спампаваць/праглядзець кнігу можна ТУТ.
Кнігу таксама памясьціў у БІБЛІЯТЭКУ, каб потым не шукаць.
Прочитал только про Могилев. Написано предвзято, с позиции Российской империи, некоторые факты спорные. Беларусь - потому, что носили белые штаны. Названия Литва и Беларусь используются порознь и вместе, не согласуясь с действительностью. Сквозит неуважение к еврейскому населению Могилева, и многое другое. Чудесной, главу про Могилев, не назвал бы.
ОтветитьУдалитьмаеце рацыю. Напісана цалкам з погляду расейца, але між тым гэта вельмі карысная крыніца (мне асабліва было цікава чытаць пра спаленьне Магілёва Пятром, неяк настолькі падрабязна пра гэтую падзею раней не чытаў). Трэба толькі навучыцца чытаць паміж радкоў, адкідаючы недарэчнасьці. Хаця канечне "рускія" апісаньні горада рэзка кантрастуюць з замежнымі сваёй прадузятасьцю і поглядам зьверху ўніз.
УдалитьПад Беларусьсю аўтар разумеў усходнія землі, тыя, што адыйшлі да Масквы ў 1772м. Астатняя частка для яго засталася Літвой. Ну а "габрэйскае пытаньне"... Яшчэ не самы горшы варыянт.
Мне больше нравится (как более правдоподобная) версия, что Петр послушал Меньшикова и сжег город в отместку за стрельцов. Только Луполово спаслось, т.к. почуяли неладное и угнали все плавсредства на левый берег. Сатрапы в воду не полезли. На восстановление ушло 150 лет и про Могилев говорили "тот, что около Шклова".
Удалитьтак і ёсьць, кажуць пасьля тых падзей Магілёў з прыгожага багатага горада ператварыўся ў беспарадачную групку невыразных мазанак....
Удалитьдарэчы ўсё няма часу перакласьці ўспаміны сірыйскага сьвятара, які наведваў Масковію як раз у часы далучэньня Магілёва ў 1654м і аблогі 1655га.
Ён піша сярод іншага, што Магілёў у народзе называлі "горад багацьця", бо ўсе жыхары ў ім былі купцамі і вельмі заможнымі. То да Пятра І Магілёў быў зусім не такі, якім ён знаёмы нам : ( і ніколі нам не пабачыць той прыгажосьці....
Сильно жалею об этом. Не знаю как другие города, Могилев русифицирован очень сильно. Купечество было, в подавляющей своей массе, еврейское. А как к этому относились в Российской империи - известно. Школище появилось не просто так. А... Грабили его все кому не лень, и казаки, и шведы, и французы, Петр I перещеголял всех. Каждый год, на день города, с большой помпой подавалось, то, что город посетила Екатерина Огромная, а зачем? Многие знают? Только в этом году не видел ряженых под нее. Или просмотрел. Извините, за сбивчивость коммента.
УдалитьНе зусім так.
УдалитьУ 17м ст. габрэйскія купцы складалі меншасьць у параўнаньні з мясцовымі.
Магілёўцы самі па сабе амаль усе былі гандлярамі, і горад быў купецкі.
Хаця гэта не адмаўляе другу частку вашага каментара... А Катарына проста праехала паглядзець новыя "прыбыткі". На той момант яна дарэчы вельмі ліберальна ставілася да габрэяў і нават абяцала ім больш волі. Ды і не толькі ім. Трэба было неяк падсалодзіць насельніцтву пераход да новага Ўладара, каб не сумавалі па Польшчы. Таму і сустракалі яе з вялікай помпай.
Скорее всего так, большинство еврейского купечества 19 века я перебросил и на 17 век. Екатерина приезжала не только и не столько посмотреть, продолжить большую игру, большой политики того времени. В которой были замешаны интересы всех европейских государств, где слабая конфедерация Речь Посполитая должна была стать разменной монетой. Что и произошло. Я не историк, и вполне лояльно принимаю любую критику моих рассуждений.
Удалить